Destin

Destin. Sorte d’influence, de hasard, qui, d’après beaucoup de personnes, dirigerait notre Destinée ; c’est le Fatum des Latins, l’Λἵσα des Grecs, la personnification de l’idée de destin. — Homère, et avec lui les gens sensés, ne considèrent point le Destin comme une fatalité inéluctable. En effet, la destinée est une simple prédestination, dont l’accomplissement dépend en grande partie de l’homme lui-même ; aussi le grand poète grec n’applique-t-il jamais au Destin, les épithètes dont le gratifient les Romains, telles que inexorabile, insuperabile ineludabile (inévitable, insurmontable, inexorable). Homère se contente de désigner le Fatum des Latins, comme une puissance terrible, qui pèse sur les humains, il le qualifie de δεὶοτ, σεραταια, Λργαλη. — Les néo-spiritualistes, les occultistes, les théosophes admettent que ce sont les hommes eux-mêmes, qui s’attirent leurs maux ou qu’ils expient les fautes de leurs précédentes existences, ce que les Théosophes dénomment la Loi de Karma. — Beaucoup de philosophes de l’Antiquité professaient la même opinion que les néo-spiritualistes ; et les Grecs qui avaient une civilisation et une Philosophie beaucoup plus avancées que celles des Romains étaient beaucoup moins fatalistes que ceux-ci, aussi admettaient-ils une part de responsabilité incombant à l’homme suivant ses actes.